Nói đến “Pa-Auk” thì hầu hết người học Phật hệ phái ‘Theravada', nhất là những người ái mộ về thiền đều biết khá rõ. Dòng thiền “Pa-Auk” hay nói cách khác là phương pháp thiền theo Bộ Chú Giải 'Visuddhi Magga (Thanh Tịnh Đạo)' do ngài Pa-Auk Sayadaw, Tôn Giả Āciṇṇa, chủ trương phát triển nhằm giữ gìn đầy đủ hệ thống pháp hành được xem là “độc nhất” hiện nay theo đúng với Tam Tạng Pali.
Từ năm 2008 cho đến nay, hơn 11 năm du nhập vào Việt Nam, dòng thiền này đã trở nên chói sáng, nổi tiếng và ngày càng được nhiều người Việt biết đến và tu học.
Tuy nhiên, câu hỏi đặt ra là:
"Cho đến nay, liệu có vị tu sĩ Việt nào, tỳ khưu hoặc tu nữ, đã hoàn tất khóa học tại Pa-Auk? Hoặc chính thức được thiền viện Pa-Auk công nhận là thiền sư, để có thể giảng dạy dòng thiền này tại Việt Nam ?”
I. Giác ngộ của các tôn giáo Abrahamic (Do Thái, Thiên Chúa, Hồi giáo) II. Giác ngộ của Ấn Giáo (gồm nhiều tông phái phát triển từ triết học Vệ Đà) III. Giác ngộ của Đạo Phật phát triển IV. Giác ngộ theo quan điểm của một số các đạo sư đương thời V. Một số các quan điểm phổ thông hiện nay về giác ngộ VI. Giác ngộ theo giáo pháp của Đức Phật Gautama
Có 1 cuốn sách rất bổ ích cho người tu tập Phật đạo, đó là cuốn ĐOẠN TRỪ CÁC LẬU HOẶC của Ngài Acharya Buddharakkhita (Tỳ khưu Pháp Thông dịch) đã giải thích và hướng dẫn chi tiết cách tu tập theo lời Đức Phật dạy trong bài kinh TẤT CẢ CÁC LẬU HOẶC (thuộcTrung bộ kinh). Xin được trích mục 1.4 nói về cách nhận biét, phân biệt ác phapcs và thiện pháp (HẮC BẠCH PHÂN MINH) của cuốn sách nói trên.
Đa số người học, tu tập Phật học đều biết đến bài kinh CHUYỂN PHÁP LUÂN, bài pháp đầu tiên Đức Phật thuyết ngay sau khi thành Đạo. Tuy chỉ có 5 anh em Kiều Trần Như nghe nhưng nội dung bài Kinh có ý nghĩa cự kỳ quan trọng, không phải vì là lần đầu tiên mà ở giá trị nội dung. Người bình thường sẽ không thể biết hết những giá trị của bài Kinh nhưng thật may, Ngài Narada khi viết cuốn ĐỨC PHẬT VÀ PHẬT PHÁP đã dành riêng cho bài KInh này 1 mục riêng và có 33 nhận xét giúp chúng ta.
