Thầy Tâm Hạnh Giảng – Chánh Kiến Trong Đời Sống – 01.27.2019

Một giá trị quan trọng của Phật pháp là ứng dụng trong cuộc sống của mỗi người, trong mọi hoàn cảnh, không gian, thời gian. Chịu khó dành chút thời gian nghe để biết cái thấy của mình là chánh hay tà

TÂY DU 03: Tại sao Tôn Ngộ Không tu tập thành tài mà lại bị Thầy dạy đuổi đi.

Hồi thứ hai, sau khi thể hiện quyết tâm tu tập để vượt được quy luật Vô thường, Tôn Ngộ Không được Thầy truyền cho phép sông lâu màu nhiệm (việc truyền phép này có điểm hao hao tích Ngũ tổ Hoàng Nhẫn truyền tâm pháp cho Lục tổ Huệ Năng trong Thiền tồng Trung Hoa). Với căn cơ và bản tính thông minh, Tôn Ngộ Không đã lĩnh hội và thực hành  phép "cứ khoảng thời gian từ sau giờ Ngọ đến trước giờ Tý, tự mình điều hòa hơi thở" (chắc là phép Thiền định với đối tượng là hơi thờ chăng). 

Cư sỹ Thiều Chửu, một tấm gương chấn hưng Phật Giáo thời Pháp thuộc

"Thiều chửu nghĩa là chổi quét bụi" mà bụi đây là bụi, những uế tạp của Phật Giáo thời đó (chắc độ úe tạp không thể  sánh được như thời nay mà điển hình là sự kiện chùa Ba Vàng vừa qua)
Nhân thực trạng đáng suy nghĩ của Phật Giáo hiện nay, lại nhớ đến thời kỳ "Chấn hưng Phật Giáo" thời trước CM tháng 8 và Cư sỹ Thiêu Chửu, 1 nhân vật, có  những đóng góp đặc biệt cho lịch sử nói chung và phòng trào chấn hưng Phật Giáo thời đó. Chắc khá nhiều Phật tử Việt Nam không biết đến Ngài. 
Xin phép được lược trích một chút tư liệu có trên mạng: 

Tản mạn TÂY DU 02: Quá trình tìm Thầy học Đạo của Hầu vương

Bài TẢN MẠN TÂY DU trước chỉ ra vai trò quan trọng của việc nhận thức ra quy luật VÔ THƯỜNG để có thể kiên định con đường tu tập. Nếu Hầu vương mải mê đắm say vào hưởng dục lạc ngũ trần của một vị vua, không cảm nhận thấy cuộc đời là VÔ THƯỜNG hoặc tuy thấy và  sợ giặc VÔ THƯỜNG  nhưng vẫn  dễ duôi, không chịu tìm cách để giải thoát, quyết không ỉ lại vào con cháu, mà  một mình  lặn lội ra đi để tìm THầy học Đạo thì hẳn chúng ta không được xem tiếp câu chuyện hấp dẫn và bổ ích này.

Tản mạn TÂY DU: Nguyên nhân gì mà Mỹ Hầu vương bỏ Hoa quả sơn đi học đạo

LÝ DO: Thời trẻ rất thích truyện TÂY DU KÝ với các nhân vật thần tiên ma quái, Phật, Bồ-tát. Lớn vẫn thích với những liên hệ giữa truyện hư cấu với đời thực. Khi học được ít giáo lý Đạo Phật thì thấy sai sai, nhất là đọc bài viết của một số bậc cao học về Phật pháp, phê phán nặng nề Ngô Thừa Ân, coi tác phẩm Tây Du Ký là phỉ báng Đạo Phật.
Rồi khi hiểu thêm Phật pháp chút nữa thì lại thấy Tây Du Ký chính là truyện về tu tập Phật đạo rất bổ ích, dù là Phật Giáo Đại thừa nhưng nếu về bản chất thì cũng chung nguồn cội với Phật Giáo Nguyên thủy. Truyện TÂY DU KÝ có chen lẫn, pha tạp một số nội dung Nho, Đạo giáo nhưng đây là tiểu thuyết và  Tác giả sáng tác trong thời của tư tưởng Tam giáo đồng nguyên thịnh hành.

Giải oan cho Ngài Đường Tăng

Từ khi tác phẩm Tây du ký của Ngô Thừa Ân (khoảng 1500 – 1580) ra đời đến nay đã gây ra nhiều sự hiểu lầm đối với nhiều người về ngài Huyền Trang – bậc cao Tăng lỗi lạc đời nhà Đường - mà người ta thường hay gọi là Đường Tăng hay Đường Tam Tạng, nhất là trong những năm gần đây có nhiều phim ảnh mang nội dung của cuốn tiểu thuyết này được trình chiếu khắp nơi càng làm cho người ta hiểu lầm ngài, … 

ĐỀ PHÒNG KHẢ NĂNG TỰ SUY THOÁI CỦA ĐẠO PHẬT

Bài viết của tác giả Trần Văn Chánh từ 2011.
Sau 8 năm, sự suy thoái đã nặng nề, không thể  PHÒNG BỆNH được nữa mà phải là CẤP CỨU HỒI SỨC.
Vấn đề là ai cấp cứu hồi sức đây?. Chắc không phải trông mong vào chính kẻ đã gây ra bệnh rồi.

Tại sao lại chọn Phật Giáo Nguyên thủy

Hướng theo Đạo Phật đã hơn 20 năm nhưng bị chính kiến thức của mình che chắn không cho nhìn thấy đường đi, cứ lòng vòng hết Thiền tông rồi Pháp Hoa, rồi Chân Như ... vòng đi vòng lại như đi trong sương mù .

Căn bệnh tâm linh

Một tâm thức chồng chất vô minh và bị chi phối bởi sự nhận thức sai lầm về mọi sự vật là một tâm thức bị “bệnh tâm linh”: sự quán thấy của nó về các sự vật đều sai. Vì quán thấy sai nên nó suy nghĩ sai, nói năng sai và hành động sai. Chứng bệnh tâm linh tàng ẩn bên trong những thứ ấy, tức là bên trong các tư duy, ngôn từ và hành động của mình.

5 TRUYỆN NGẮN PHẬT GIÁO

Hãy sống trọn hôm nay, đừng lo ngày mai vì chuyện ngày mai thì mai mới xảy ra.

Tam sao thất bổn? ?

Hồi trước tôi có tham dự một buổi đầu đà tại một chùa Nam Tông vùng bà rịa vũng tàu năm 2009? có một vị sư Truyền thống bắc Tông tham gia và được mời nói pháp, vị ấy giảng về Tứ diệu đế có giảng câu : “ngũ ấm xí thạnh khổ” trong câu nó về khổ đế.. Kinh Nam tông có câu “tóm lại năm thủ uẫn là khổ”

Đạo Phật và Cuộc sống

Thế nào là cuộc sống có ý nghĩa:

1) Sống lợi mình lợi người là cuộc sống có ý nghĩa.

Những việc gì mình không muốn người khác làm cho mình, thì mình đừng làm như vậy cho người ta. Chẳng hạn như mình không muốn bị người khác quấy rầy, không muốn đời tư bị bươi móc, thì mình đừng làm như vậy cho người ta.